一   儒学全盛

　　崇文抑武

　　宋朝建立以后，鉴于唐朝藩镇割据的局面以及五代十国时期武人的篡权自立事件频频发生，赵匡胤本人就是以掌握了后周的军队而当上了皇帝，对武人的防范成了赵匡胤的心腹大患。为了自己统治的长治久安，开始推行重文轻武的国策，开始疯狂地崇儒，大搞科举，最终窒息了整个民族的活力。昔日立功域外，气吞八荒的豪壮气概渐渐消退，“宁为百夫长，胜作一书生”投笔从戎的观念也不复在了，只有到民族危难来临的时候，才能听到岳飞、陆游微弱的泣血的呐喊。隋唐时，人们对战神的崇拜不仅仅局限于他的孔武英勇，也非常重视他的谋略智慧和赫赫战功。唐玄宗在位时，就专门给周初的军事家姜太公建立了一座祠庙，每年春秋两季像祭孔老夫子一样祭奠他。唐肃宗即位后，不仅追谥姜太公为威武王，还挑选了历代名将白起、韩信、诸葛亮、张良、李靖、李绩、田穰欹、孙武、吴起、乐毅陪在他的身边，称为“亚圣十哲”。宋以后，尚武精神从士大夫阶层的生活中消失，代之以纸醉金迷的奢侈之风。反映在战神的崇拜上就是战功赫赫、善用谋略的姜太公及“亚圣十哲”被请出了庙堂，代之以刚愎自用、战败被杀的三国将领关羽。

　　从宋朝开始，军人的地位十分低下。为防止士兵逃跑，官府在他们的脸上、手臂上刺字染靛，以便在任何时候分辨出来。这种带有人格侮辱的做法反映了军人地位的衰落。也使文人士大夫“耻于谈兵”的现象更为严重，这种丑恶现象影响了以后中国九百年。宋太祖即位后就解除了将领的带兵权，逐步用文臣代替武将。宋太祖对赵普说：“我现在用儒臣百余人分治各藩，纵使都去贪污，为害也不及一个武将。”宋太祖从消灭藩镇的角度，认为文臣比武将为害百不及一，从此军中多用文臣守卫边防。同时他们还没有真正的指挥权，需要依照皇帝制订的阵图作战，在行动上要受到皇帝派去的监军的种种限制。统一各国后，太宗继续这一方针，逐渐成为定制，并利用太监领兵或监军，以挟制武将。他说道：“国家若无外扰，必有内患。外扰不过边事而已，皆可预防。唯*邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”北宋初年伐辽失败，而且政府开支浩大，宋太宗询问盐铁使李惟清如何可以节省开支。李认为开支浩大是由于“边事未宁，屯兵致广所致”，建议以汉唐为榜样，“望国家精择将帅，以有威名者护塞”，则可收到“边事息而支用减”的效果。宋太宗答到：“此一时也，彼一时也。今之俨狁，群众变诈，与古不同。朕每计之，自有成算。至于选用将帅，亦须深体今之机宜。如韩（信）彭（越），虽古之名将，若以彼事件欲制今之敌，亦恐不能成功名。今纵得其人，未可便如往事，委之能成功业。此乃机事，卿所未悉。”宋太宗对燕云十六州虽然念念不忘，但仍以集中兵权防止割据为基本国策，以后的宋朝只能对辽采取守势了。

　　王安石变法

　　王安石变法的着眼点就是要富国强兵。他推行了很多重大的举措，如将兵法、保马法等。宋朝不许武人领兵，生怕将领在一个地方长期呆下去会逐渐培养自己的势力，因此弄得兵不识将，将不识兵，军队不能上下一心，结果战斗力极差，与辽、西夏的对峙中败多胜少。

　　王安石变法虽然没有坚持下去，在推行的那段时间，还是显示了巨大的成效，与其他政权的战争取得了令人满意的战果。首先是对夏战争取得重大进展。熙宁四年（1071年），宋朝收复河湟地区六州之地，取得了西河大捷。斩断了西夏的右臂，实现了联合吐蕃包围西夏的战略计划，逐渐取得了制夏战争的主动权。

　　其次是取得对交趾自卫反击战的胜利。从汉到唐长达一千一百多年的时间里，越南一直是中国领土不可分割的一部分，中央在越南置郡设县。自唐末五代开始，越南独立。越南历史上第一个强大的王朝就是李朝，仿唐宋模式建立的“中国式”的国家，首都昇龙（河内）， 其统治者虔心佛教，但却把“大慈大悲”抛却脑后，对内残酷统治，对外发动侵略战争。东南亚史学家G·塞岱斯在《印度支那文明史》中这样对李朝评价：“李朝是越南独立初期一个强大的王朝，它的历史被充满军事纷争占领。”宋熙宁八年（1075年）八月，李朝分兵三路，大举侵略北宋。水路渡海占廉州（合浦）、钦州，陆路于次年正月攻占邕州（南宁）。九年二月，宋任命郭逵等统兵五万进行反击，失地相继收复。同年十一月，宋军攻入交趾境内，击败交趾象阵，宋军逼近河内，李朝投降，宋军北返。对宋称臣纳贡如故，但是已经不能像汉唐那样直辖了。

　　李朝曾经三次侵略南方弱小的占婆之国。越南历史上第二个强大的朝代是陈朝。元朝时，蒙古镇南王脱欢三次大举侵略越南的陈朝，由于热带雨林非蒙古铁骑驰骋之地，加之陈朝统治者的坚韧，三次挫败蒙古。打败蒙古三次侵犯以后，陈朝经过二十多年的休养生息，逐渐恢复国力，又相继发动了侵略占城和老挝的战争。越南自独立后，征南讨北，妄图争霸中南半岛。

　　历史其实对中国很公平，可以说厚赐中国。秦汉的时候，中国人较早发明了铁制兵器，我们的军事技术是世界一流的，我们的祖先不负历史使命，以精良的铁制兵器纵马天下、开疆拓土，创造了震惊世界的盛汉文明。宋朝的时候，鉴于中国以前的卓越表现，历史老人又给了中国一次机会，中国人在这个时候发明了比以前的铁器更为威猛的火器，可中国人已经彻底堕落了，他们贪生怕死、荒淫无耻，最终辜负了历史的使命，受到了最严厉的惩罚。

　　菲利普·杨先生在《中国为何没有工业革命》一文中指出，中国没有发生工业革命完全是孔子之祸。他指出，儒学著作被纳入科举制度之后，致使社会的精英们无不咬文嚼字，一千多年来，中国人因循守旧，创造力日益枯竭，中国开始从核心部分腐朽变质。更为要命的是，儒家思想严禁冒险。历代少年儿童都能背诵的一句古训就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”弱不禁风的中国精英们除了握笔之外，不从事任何体力劳动，虚弱被奉为有涵养的标志，柔顺的中国成了一个“阴”性的国度——温和懦弱、不愿冒险、害怕变化……中国人失去了进取心，变的闭关自守、沾沾自喜、自我陶醉。美国总统约翰·肯尼迪说过：“沾沾自喜、懦弱无能、自我陶醉的社会将被扔进历史的垃圾堆。”中国不再是一个生机勃勃的国家，与此形成对比的是西方逐渐发展形成了一种“阳性文化”，把冲突和竞争变成人类进步的沃土。

　　岳武穆

　　宋朝重文轻武的国策直接导致了中国人性格由尚武、刚强转向了尚文、懦弱，一直影响到今天，尤其是汉族群，其他族群大多还保持着中华民族可贵的尚武精神。今天的汉族群一部纷人已经懦弱到认为岳飞不是民族英雄，因为他抗击的是金国，而金国的建立者是满族的祖先女真族。可以说满族是一个地地道道的国内民族，对此无可厚非，谁知我们的骨子里有千分之几的女真血统？进入中原的女真人被蒙古灭了之后，连同原来进入中原的契丹人被蒙古人统称为汉人，消失在你我中，这也是中国历史上第三次民族融合。而由此怕歌颂岳飞引起其他什么矛盾是荒唐的，汉族群不能完全代表中国，但汉族群也不能被任意屠杀，任何一个族群都不能被任意屠杀，有理由去反抗。

　　有人想的很周到，因为他怕歌颂岳飞而引起女真族的后代满族的反感，从而影响民族团结，所以岳飞最好不提。提倡岳飞精忠报国的精神真地就会伤害满族同胞的感情吗？我看有些人的感情也太细腻了，想得挺周到，不过他好像忘了自己的身份，忘了祖宗，忘了自己曾经是最大的受害者。尽管岳飞英雄形象是在与女真的战争中出现的，但是你不要忘了，岳飞是在保家卫国，抵御侵略，而不是主动进攻女真，岳飞没有杀戮女真人民、焚毁女真城市、掠夺女真子女。女真族是征服者，岳飞等汉族群是受害者，只是进行了一定的还击，远没有取得彻底的胜利，岳飞没有攻入金国进行疯狂的报复。岳飞到底做了什么伤天害理的事情，以至于现在的满族同胞非常痛恨他呢？满族同胞提起岳飞真的憎恶吗？我们没有调查过，至今我还不认识一个满族兄弟，但是我可以肯定地说，满族人不但不憎恨岳飞，反而非常敬重，因为岳飞是英雄，代表着正义和勇敢，他不是疯狂侵略的英雄，他是保家卫国的英雄，而后者的形象更高大，他不仅是某个国家民族的，他的精神属于全人类，即使敌人也会肃然起敬，即使战死，也会得到对方的厚葬。岳飞是抗金的，抵抗的是满族群的祖先，可为什么乾隆皇帝致祭岳飞曰：“惟尔公忠秉性，智勇超伦”，慈禧太后为岳飞提匾：“忠灵未泯”，光绪皇帝为岳飞提匾：“百战神威”，清朝的文字狱应该说非常厉害，尤其是乾隆时期，乾隆不知岳飞是自己祖先的死敌吗？这样提高岳飞会不会刺激汉人民族意识的觉醒？在清朝最令人震撼的就是将吴三桂钉在历史的耻辱柱上。吴三桂、耿精忠、尚可喜等为满清入关立下了汗马功劳，这些人对清朝是有大功的，可他们却是明朝的叛臣，清朝皇帝要求臣子效忠，应该以谁为榜样？到底是吴三桂还是史可法？吴三桂背叛了他的主子也值得效仿吗？这个问题捆绕了清朝近百年。最后英明的乾隆皇帝决定将吴三桂等在满清入关时的明朝降臣全部列为贰臣，并集成《贰臣传》一书，对于满清入关时抵抗激烈的熊廷碧、袁崇焕等人定为忠臣，予以褒奖。这一行为对那些有着明朝情节的人，真可谓釜底抽薪，从此许多人被乾隆皇帝折服地五体投地而誓死效忠。乾隆皇帝博大、勇武在中国历史上是空前的，也是绝后的。

　　决定一个国家兴亡的只有一点，那就是民族传统和民族精神，除此外，没有其他原因，战争*的是人，是不怕死的人，这就是日俄战争日本胜利的原因。由于具备高度的爱国精神和献身精神，他们会尽自己最大的努力克敌制胜，为国捐躯，这是一个国家强大最集中的体现。

　　有人说，富于侵略是某种社会制度的特征，这种说法值得商榷，日本古代就曾侵略朝鲜，这就是明证。当然元朝后他的目标是中国，可那时侯小日本根本就不是我们的对手，古代中国从来没有把日本当回事。一个国家是否具有扩张性完全在于本民族的文化传统和勇武精神，而不是什么制度原因。我们有时显得很矛盾，一方面认为资本主义最富侵略性，可在谈到一战后美国、英国没有建立法西斯专政，而德国、日本为什么却建立法西斯专政的原因时，一再强调德国、日本的封建残余，好象封建残余越大，就越是具有侵略性，这岂不矛盾吗？其实不是什么制度，完全在于一个国家的传统。当今领土最辽阔的俄罗斯的形成就能说明这一点，也就是在郑和下西洋的时候俄罗斯才摆脱了蒙古族的控制，但他独立后就表现出的极强的扩张欲望。当时俄罗斯并没有产生资本主义萌芽，只能是这个民族性格的表现。我们说中国人的韧性是世界一流的，国家屡次兴亡却持续了几千年，而后来中国的韧性只是一种消极的防御，苟延残喘，每况愈下，最终造成了民族性格变得圆滑、封闭、怯懦、自卑。俄罗斯才是世界上一流韧性的民族，为打通入海口，他同瑞典人打了一百多年的仗，尽管俄国开始损失惨重，但最后他们终于赢了，打通了波罗的海。同土耳其作战也一样，俄国共发动了七次俄土战争，在人类历史上没有哪个民族能够像俄罗斯一样，为了争夺自己心目中的领土而同敌人打了几个世纪的仗。而即使震撼世界的蒙古人也是狂风式的，只辉煌了一百多年，俄罗斯的韧性是进攻中的韧性，而且一直持续至今，他包含这强大的生命力，是应该受到赞扬的，因为这种精神是人类征服战胜一切对像最宝贵的财富。在今天提倡尚武精神不可能再去侵略扩张，但它仍然具有重大的实际意义。尚武精神已经内化为一种坚毅的品格，即对事业的执着追求和对道德正义的强力捍卫。任何一个民族，如果没有这种精神，就不可能建立强大的国家。

　　我英语学的不好，可对英语中的一个单词“aggressive ”非常感兴趣，在英语中它的一个意思是“侵略的”，但它还有一个意思，就是“积极进取的”、“顽强拼搏的”意思。胡适先生说过，遍观世界，以欧罗巴人最优，欧罗巴人中，日耳曼人最优，日耳曼人中，盎格鲁撒克逊人最优。英语实在太伟大了，英国人真不愧是日耳曼人的一支——盎格鲁撒克逊人。“aggressive”这个单词简单的两个意思，却向我们揭示了一个伟大的真理，一个富开拓精神的民族就是一个积极进取的民族，也就是一个最有活力的民族，为了对外，它的内部组合会达到最优化而尽量减少内耗，一个外向的民族就是一个高效的民族，一个具有强大凝聚力的民族，一个自信的民族，一个无往而不胜的民族，即使偶有挫折。马克思说民族没有优劣之分，我不敢断然否之，但一个民族在保存自己以期发展壮大的能力上，确乎有着重大的差异，大家看到了没有？二次世界大战德国、日本战败了，战败了又能怎样？今天别人还不是又成了世界强国，这*的是什么？除了本民族顽强拼搏的精神还能有什么？这更是对二战中被侵略国家最大的嘲讽。

　　宋朝的海外贸易依然发达，沿海重要的贸易港口有江阴、镇江、溆埔、明州、温州、秀州、福州、泉州、漳州、广州、琼州等地，而以广州的对外贸易最盛，以上各地，都普遍设立“市舶司”，管理海外贸易，中国的大型商船频繁的往来南洋各地。宋朝时，中国商人逐渐在海外贸易中占据了优势，到宋代晚期控制了中国对朝鲜和日本的贸易业务，这样，中国人的内陆民族性格就渐渐获得某些海洋民族的性格。这对以后中国历史乃至今天产生了深远的影响。

　　二 边地争雄

　　唐朝灭亡后，五代混战，全国陷入混乱。继之在黄河长江流域出现了一个较大的政权——北宋。从这个政权的中心区域看，似乎它是唐朝的继承者。但如果从唐朝的疆域看，它失去了河西，阴山以南的鄂尔多斯，幽云十六州，辽东，在南方失去了中央统治了一千多年的交州。如果从社会文化看，它更不能代表继承唐朝，唐人尚武、进取，而宋人尚文、保守，简直就是两个民族。而保持了唐人尚武精神的是位于唐朝边疆的契丹、西夏、女真、蒙古，由于宋人已经没有了唐人的魄力，边疆的势力获得了千年一遇的良机，迅速壮大。他们与宋朝一起，共同肩负起了大唐帝国在全世界的责任。契丹、女真、蒙古在建立一个帝国前后，其政治和文化上都相当成熟。他们熟悉中原制度，他们也可望获得汉唐“天子”的地位，他们也可望进行封赏和接受贡物，唐朝初年辽阔的世界帝国皇帝的形象，无形中也影响了临近部落联盟的领袖，他们也渐渐凭借手中的权力最终登上皇帝和天子的宝座。

　　把以宋为一方，以辽、西夏、金、蒙古为一方的战争看作是中国内战的特殊形式是合适的，其中的一方是在非汉族统帅的指挥下作战，他配置了人数上略占多数的非汉族群军队。当金朝的海陵王动员全国于1159——1160年与宋朝交战时，作为主力的猛安谋克军队为12万人，被征来参加这场战争的汉族却不少于15万人，此外还有在华中进行水战的三万水军，他的军队中占多数的不是女真族，而是汉族。金国翻译了《论语》、《孟子》、《春秋》、《史记》、《汉书》、《新唐书》等。西夏翻译了《论语》、《孟子》、《孙子兵法》。女真铸造的钱币从来都只有汉文，党项钱币有汉文和西夏文两种文字，元朝的钱币按汉文表示，但用八思巴文字

　　契丹

　　契丹是鲜卑宇文部的一支，北魏拓拓跋規曾打败契丹，契丹年年向北魏进贡。突厥强盛后，契丹又臣属突厥。自7世纪以来，契丹就被羁糜在隋唐的势力范围内，他们必须带着当地的特产进贡朝庭。605年，契丹人对隋朝的东北边界大举入侵，隋朝联合突厥进攻契丹，获男女四万余口，隋朝与突厥平分，使契丹蒙受了巨大的损失，其人口一时锐减。唐朝不仅是强大的中原王朝，早630年击败东突厥后，成为北方草原的霸主。契丹继北朝后又被纳入中央王朝控制之下。623年，契丹一个首领入朝长安。628年契丹召开了一个部落首领会议以后，另一个首领到长安请求正式臣服。645年唐太宗伐高丽，一些契丹部落参加唐军作战。647年，以窟哥为首的大贺氏八部联盟正式臣属于唐，被赐姓李。649年，唐朝在东北松漠地区为契丹人设置了都督府，属自治性质，但封号给其首领带来空前的威望。后来柔然、回鹘强大以后，契丹便会依附他们，否则，便臣服中原王朝。当回鹘灭亡后，草原上没有强大的政权，唐朝内部藩镇割据，走向衰落，契丹获得了前所未有的良机。阿保机建立政权后，开始向外扩张。向南攻占了阴山以南原唐朝的领土及幽云十六州，向西亲征吐谷浑、党项、沙陀诸部，一度攻灭了甘州回鹘，臣服了高昌回鹘，在东北征服了女真诸部，金朝阿骨打的祖先几代人都曾担任辽朝边疆等级制度下的节度使。阿保机又于926年灭渤海国，渤海国建立于698年，占据了东北大部及朝鲜半岛的北部一带，立国以后，唐朝退出了朝鲜半岛和辽东大部分地区。北宋建立以后，宋太宗想收复幽云十六州而发动了两次北伐，均以失败告终，被迫对契丹采取守势。1004年契丹南下，攻打到黄河岸边的澶州城，双方互有胜负，定下“澶州之盟”，宋朝每年向辽输送大量岁币。宋辽维持了120年的和平。

　　西夏对辽宋议和不满，认为辽违背了辽夏联合对宋的政策，随后支持和接纳辽西北部边境部族的叛降。1044年10月，辽兴宗率军西征，元昊在辽军连续获胜的情况下，一面遣使请和以示弱，一面退守贺兰山，沿途坚壁清野，烧光野草，是联军马无草可吃，当辽军马饥士疲之际，发起攻击，辽军打败，辽兴宗险些被俘。西夏在获胜后遣使求和，辽兴宗不得已许和，同时加强对西部地区的统治。1048年，西夏元昊死于内乱，未满周岁的琼祚即位，外戚擅权。1049年7月，辽兴宗乘机攻夏，以萧惠为河南道行军都统，由于萧惠轻敌，为西夏击败。后来辽军又连续进攻，在西夏多次战败后，没藏太后遣使要求依旧降附，1053年，辽夏重修旧好。

　　辽对漠北鞑靼诸部统治比较牢固，1004年，在漠北腹地建了三座城以镇抚，分别是镇州、防州、维州（皆在近外蒙古乌兰巴托西、西南）。此后，辽设西北路招讨司，驻镇州（今外蒙古土拉河支流喀鲁哈河西南），最高长官为招讨使。西北路招讨司是辽西北边疆地区最高的军政机构，负责镇守西北边疆地区。僻处今鄂嫩河及贝加尔湖东南面的萌古部，在辽大康十年（1084年）

　　向辽遣使进贡，其酋长接受辽国封授的部族官称号令稳、令祥。如成吉思汗五世祖察剌孩被辽国封为令稳，四世祖必勒格被辽国封为令祥。

　　渤海灭亡以后，并不是所有的渤海移民和渤海地区都受辽统治，在鸭绿j南北就有一些不受辽国统治的渤海和女真部落，渤海人和高丽人有血缘关系，高丽收留了许多渤海难民，并支持辽国统治下的渤海人叛乱。992——993年，辽派大军征高丽，要求得到鸭绿j南北的领土。辽军经过几次战役后虽然推进到了清川江，但高丽军民在将军徐熙的领导下，越战越勇，最终高丽与辽达成协议，高丽名义上是辽的附属国，断绝与宋朝的关系，高丽国王受辽朝皇帝的册封，但高丽被授权处理鸭绿j南部的女真部落。徐熙于994——996年率军进入该地区，建立起一批堡垒，扩大辽高丽北方的疆土。1009年，高丽发生了宫廷政变，国王被杀死，辽国为了惩罚篡位者，派军远征高丽。这次辽军占领了开京，焚毁了都城，但高丽军又重新集合起来，与辽军激战，加之严冬到来，给养不足，辽军被迫撤回。高丽王向辽请和，但辽国要求高丽王亲自朝觐作为履行附属的义务，还要求割占重要的边界区，高丽拒绝了，随之而来的是十年的敌对关系。辽国于1014年、1016年、1017年进攻高丽，胜负参半。1018年，辽国又派遣一支庞大的军队远征高丽，几乎全军覆没。1019年，辽又派军远征，依然没有取得决定性的胜利。1020年，高丽国王向辽称臣，并开始进贡，直到辽国灭亡，高丽始终是辽忠实的附属。

　　辽国为了管理大量的汉人和渤海人，在全国实行两种制度，用汉法制汉人，用辽法制契丹人，吸收汉文化有益的部分，吸收汉族群精英来维护统治。契丹人翻译了《旧五代史》、《贞观政要》。随着契丹贵族的腐败和对女真残酷的民族压迫，1124年，辽为金国所灭。契丹贵族耶律大石率部十万人西迁，在进新疆额敏县称帝，群臣上尊号“天佑皇帝”，建元“延庆”。为了巩固统治，耶律大石开始扩张。不久他率军南下进入高昌，迫使高昌回鹘王国成为西辽的附庸。1134年，耶律大石灭东喀喇汗王朝，于巴拉沙兖建立都城。1137年，他又率军进攻西喀喇汗王朝，西喀喇汗王朝战败，向塞尔柱王朝求援。1141年，西辽在撒马尔罕北方打败塞尔柱军队，西喀喇汗王朝成了西辽的附庸。不久，西辽又征服了花剌子模，成为中亚强国。

　　西辽是中原辽朝在西域的延续，它的政治制度保持了辽朝的传统。耶律大石通“辽、汉”字，他极力使西辽保持中原文化和契丹文化的优良传统。整个西辽五位君主均采用汉文尊号、年号、庙号。西辽的官方文字有两种，汉文和契丹文并行，所铸钱币也用汉文年号。西辽在中亚统治不到一百年，却使中原文化得到广泛传播，在欧亚大陆产生了深远的影响，以至于“契丹”一词成为中亚各族称呼中国的名称。这个词从中压传到欧洲和俄罗斯，俄语中的“中国”一词和英语中的cathay，都是“契丹”一词的对音。1218年，西辽为蒙古所灭，遗民融于维吾尔、哈萨克等中亚民族中。

　　西夏

　　西北地区在九世纪四十年代以前是吐蕃人的占领区，而到了十世纪则演变成军阀分裂。有敦煌的汉人，吐鲁番、甘州、肃州的回鹘人，凉州的吐蕃人，鄂尔多斯南部边界的党项人。到了十一世纪初，党项人建立的西夏就逐渐消灭了了西北地区所有的割据者。党项人不是入侵中国领土的外来者，他们是定居在唐朝边界的非汉族群人，他们长期以来就是唐朝地方体制和军事体制的一部分。党项源于西羌，世居四川西部、青海东部、甘肃东南部一带。隋开皇六年（586年），党项拓拔部请求内服，但时反时叛。唐太宗时，屡次大败吐谷浑，党项全部归唐，唐于其地设置州县。吐蕃兴起以后，击败吐谷浑，进攻党项诸部，在唐朝的允许下，党项拓拔部向甘肃东部、宁夏南部一带迁移。安史之乱后，吐蕃攻占了陇右，进一步威胁党项，党项遂只有向陕西北部、河套一带迁移。东迁的党项人在汉族群的影响下，向半农半牧的经济生活过渡，部落人口有显著增加。唐朝末年，聚居在夏州的党项首领拓拔思恭，带领部落军队到长安附近参与唐朝镇压黄巢起义的战争，唐朝封他为定难军节度使、夏国公，将夏州（陕西横山）、绥州（陕西绥德）、银州（陕西米脂）、和静州（甘肃静宁）等地交给他统治，唐朝还赐拓拔思恭姓“李”。唐末五代的统治者默认了党项李氏对上述地区的统治，李氏则趁机将统治扩大到内蒙古的河套地区，又利用吐蕃衰落的机会，向河西走廊扩大影响，力量进一步壮大。北宋建立初，忙于统一战争，对党项李氏维持现状。公元982年，党项首领李继棒归附宋朝，宋太宗封他为彰德军节度使，后来又赐姓“赵”，改名赵保忠，要他忠于赵宋王朝，并给与大量财物。

　　李继棒的族弟李继迁为首领时，臣服辽朝。为了惩罚，宋朝禁止与西夏的贸易，使的矛盾激化。1002年，李继迁联合党项42族，攻占了宋朝西北重镇灵州（宁夏灵武）。公元1004年，李继迁在与宋军的交战中死去，他的儿子李德明继为首领，鉴于力量不足，同意与宋议和。宋朝封他为平西王，授以定难军节度使虚衔，开放边界贸易。李德明及其子元昊利用出现的30年的和平时期，向西发展，将统治范围扩大到甘肃西部的敦煌。元昊继任首领后，积极为创立自己的政权做准备。他取消了先辈从唐、宋统治者那里接受的“李”姓和“找”姓，意识到自己和鲜卑人有血缘关系，改姓元氏。他用各种方法提高党项人的民族意识和凝聚力，他虽通晓汉文，却又命人仿照汉字创造出本民族的文字系统，称为“国书”，后来称西夏文字，下令境内使用，地位高于汉文。1038年，元昊正式称皇帝，以兴庆府（银川市）为都成，国号“大夏”，使称西夏。以党项为主体建立的西夏，民族还有汉族群、回鹘，汉族群人口超过了其他。

　　西夏建立以后，与宋朝进行了激烈的战争，宋朝在连续的溃败后，由范仲淹主持西北军务，招抚当地各族群众，开展屯田，稳定了西北形势。西夏统治者感觉到进行战争得不偿失，于1043年主动提出议和的要求。次年，双方议定：宋朝封元昊为夏国主，元昊取消皇帝称号，向宋称臣，宋朝每年给西夏白银7万两，丝绸15万匹，茶叶3万斤。

　　北宋王安石变法后，北宋加强了对西夏的攻势，夺取了一些城池，开拓了兰州、西宁等地，但无力灭夏，但西夏在宋夏战争中丧失了主动权。当金国兴起南下灭辽时，西夏获得了长足的发展。1122年和1123年，西夏两次出兵援辽。1124年，西夏见辽亡已成败局，派出使节向金国奉表称臣，愿以事辽之礼事金，金国则把辽国西北阴山以南的部分地区割让给西夏。1126年，西夏乘金攻宋，出兵攻占天德（内蒙古乌拉特前期东北），云内（土默特旗东南）等州，但这些地方很快又被金国抢占。西夏又进攻宋震威城（陕西府谷西北）、西安州（宁夏海原）、兰州等地，宋朝*近西夏边境的城堡相继被攻占。1127年，金朝将陕西北部地区千里之地割给西夏，以河为界，以抵偿占领天德、云内等地。1136年，西夏攻占南宋的乐州（青海乐都南）和西宁州（今西宁），随后宋朝在青海诸州全归西夏，西夏疆域空前广大。

　　金国

　　公元926年，契丹消灭了辽河流域的渤海政权后，隋唐以来东北地区称为靺节的居民开始被称为“女真”。女真受辽统治后，契丹强迫他们每年贡献大量马匹、貂皮、珍珠、海东青，在市场上低价抢购他们的人参等土特产，女真与辽的矛盾激化。1113年，完颜阿骨打成为女真首领，率领女真族发动了反抗辽朝统治的战争，并于1114年秋冬间，在出店河（吉林扶余）击败辽朝10万大军，并乘胜占领辽朝的几个边境城镇。1115年元旦，阿骨打称皇帝，国号“大金”，年号“收国”，定都会宁府（黑龙江阿城县）。金朝建立以后，继续向辽朝进攻，节节胜利。1125年，金灭辽朝以后，继续向北宋进攻。1127年，金兵攻下了北宋都城汴京(开封)，北宋灭亡。经过几十年的战争，金朝稳定的控制了华北，以淮河与南宋为界，与南宋、西夏形成了三足鼎立的局面，并迫使南宋、西夏向金称臣。这样，东北至黑龙江流域以及北方草原上的各游牧部落，都处于其统治之下。对于漠北鞑靼诸部，金朝设置西北、西南、东北三路招讨司，管辖归属各部，由于鞑靼诸部力量逐渐增强，无法像辽那样牢固的控制漠北，三路治所均设在内地（今内蒙古地区）。金朝除对叛乱各部出兵讨伐外，还在内地与鞑靼诸部之间开挖界壕，构筑边墙进行防御。历史数十年，构成了东北从今内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗起，向西南延伸，经过今天阿巴嘎旗、苏尼特左右旗，到达今乌兰察布盟四王子旗北部，连绵不断的界壕和边墙，构成了“金长城”，但以后并没有阻挡成吉思汗的铁骑。

　　金熙宗完颜亶统治时期(1135——1148)，进一步废除了旧的部落统治遗俗，采取宋朝制度和辽朝的南面官制，建立了相应的户籍制度、军事制度、赋税制度，唐、宋以来的科举制度也被采用。1153年，金朝首都从会宁迁到燕京，改称中都（北京），金朝逐渐演变成一个传统式的封建王朝。

　　金朝末年，女真共有480余万人，其中居住在中原的有200万，居住在内蒙古自治区的有40万，留居东北的约200万。居住在中原的女真人，在金宣宗南渡以后，大部分迁到黄河以南，金朝灭亡以后，融入汉族群。居住在内蒙古的40万女真人，与蒙古交往较早，归附了蒙古，“若女真、契丹生西北不通语者，同蒙古人。”相当一部分女真加入了蒙古。另一部分女真随蒙古军西征南下，加入汉族群和其他民族。留居东北的约200万女真人，居住在上京地区的约有100万。余下的100万分布在辽河流域、鸭绿j流域，有数十万叛蒙古而返回女真故地，剩下的几十万女真人在明代前期与当地的汉族群融合。金朝灭亡以后，在元代以“女真”称号活动得不到200万，到明朝中叶，约百万左右，被明朝分别称为建州女真、海西女真、野人女真。

　　大元帝国

　　“汉唐两代希望建立‘泛亚洲统治’的梦想，是由13世纪和14世纪的元朝皇帝忽必烈和铁木尔为了古老中国的利益，通过使北京成为俄罗斯、突厥斯坦、波斯、小亚细亚、高丽、西藏、印度支那的首都而实现了，……从忽必烈到康熙皇帝，这些统治者在他们的中国政府里，推行了中国在亚洲的帝国主义纲领。”         ————〔法〕勒内·格鲁塞

　　元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝，对中国历史做出了杰出的贡献。中国不是汉族群的中国，中国是五十六个族群的的中国，与他国相比较，我们国家的名称再清楚不过地说明了者这一点，中国这个名称没有凸现主体民族的意思。而俄罗斯与俄罗斯族有关，美国与美利坚民族有关，英国与英格兰人有关。中华民族是有着56个族群的民族，是世界上最有活力的民族。中华民族不能有孬种，尤其是处于领导地位的族群，否则，整个中华民族会丧失武魂的核心而分崩离析。长期处于领导地位的汉族群在唐以后衰落了，文弱了，就应该由强悍的族群统帅中华，征战世界。

　　一统华夏

　　12世纪的蒙古高原，部落林立。游牧于鄂嫩河中上游和肯特山一带的是蒙古部。在蒙古部的西面有篾儿乞部，再西面是斡亦剌部、乃蛮部。南面为汪古部，东面为塔塔尔部，此外，还有一些大小不等的部落。这些部落的族源、语言不尽相同，但大体上都从事游牧业。成吉思汗所在的蒙古部逐渐强盛起来。早在察剌孩做蒙古首领的时候，蒙古的势力有所增长，得到了辽朝的重视。察剌孩和他的儿子想昆必勒格都被辽朝授予官号“领忽”，意为节度使，这也主要在辽朝前期使用，辽中后期则直接称节度使。第一个称汗的蒙古首领是合不勒汗，他是成吉思汗的曾祖父，生活在辽末金初，他曾杀过金国的使臣，遭到了金国血腥的报复，蒙古的势力受到很大削弱。

　　1206年成吉思汗统一蒙古高原以后，就把矛头指向了南面的两个邻国金国和西夏。金是一个大国，人口超过五千万，西夏较小，人口不足三百万。金与蒙古有深仇大恨，金国一直利用塔塔尔部牵制和削弱蒙古高原各部，也派兵攻打过他们，成吉思汗曾祖父杀了金国使臣以后，金国又杀了蒙古的俺巴孩,汗，成吉思汗的叔祖父忽图剌汗曾率军攻金，成吉思汗本人虽在1169年接受金的封号，其后每年向金朝进贡，但祖先的仇恨却并未忘记，他不可能长期忍受称臣进贡的地位。但金是一个大国，不能轻易侵犯。因此西夏就成了首先攻略的目标。从1207——1211年，蒙古三次进攻西夏，迫使西夏纳女臣服。从1211——1215年，为给祖先报仇，成吉思汗连续伐金，金国中都北京被攻陷，金宣宗迁都南京开封，成吉思汗留下木华黎与金作战，自己返回蒙古着手西征。木华黎与金周旋了六年，病逝，未能灭金。

　　从1207——1211年，成吉思汗已经迫使臣服于西辽的畏兀儿、哈剌鲁、吉利吉思部臣服蒙古。1218年，蒙古灭西辽，尽占其国土。这样， 蒙古便与中亚的强国花剌子模接壤。1226年春，蒙古又伐西夏，包围了西夏都城兴庆府。成吉思汗留下军队继续围攻，自己率军队南征金朝，在甘肃天水病逝。成吉思汗死后三天，西夏灭亡。1233年，蒙古与南宋通使，约定联合出兵灭金，1234年，蒙古与南宋联合灭金。1240年，蒙古招降吐蕃。1252年，忽必烈率军灭大理国。底定云南。

　　从1235——1279年，经过近半个世纪的艰苦作战，蒙古军付出了包括蒙哥大汗牺牲的巨大代价，终于灭掉了南宋。

　　忽必烈继承汗位以后，于1271年仿效中原历代王朝，发布诏书，宣布建国号“大元。他在诏书中追溯了唐虞夏殷、秦汉隋唐的国号，自许要上承古制，“绍百王而纪统”，又以本国“舆图之广，历古所无”，申明不愿仿效秦汉或隋唐以初起之地名或所封之爵邑为国号，而取《易经》“大在乾元”之意，改国号蒙古为大元。改国号，不是一件简单的事情，蒙古是成吉思汗定的国号。他至少意味着以忽必烈为首的一部分贵族在观念上的转变，他们意识到要统治如此广阔、人口众多的国家，不能再用蒙古国号，以减少隔阂。同时也意味着忽必烈地位的巩固，不用再理会保守贵族的指责。作为中国的新皇帝，忽必烈要求远东其他诸国对他表示效忠，按传统的中国政策，这些国家应该成为中国天然的卫星国。

　　征战欧亚

　　西征

　　从1219——1222年，蒙古灭花剌子模，为了追击残余势力，蒙古军侵入伏尔加河以东的钦察草原，打败钦察人，钦察人向罗斯求援。1223年夏，8万罗斯大军被蒙古军打败。1223年冬，蒙古军东返。

　　1234年，窝阔台灭金。从1218年开始，蒙古数次侵入高丽，起初被高丽军打败，但最终高丽臣服。

　　从1235年开始，蒙古军又开始西征。1236年，诸军会师，首先进攻伏尔加河中游的不里阿耳，一举攻破。1237年，蒙古军连续攻破莫斯科等十四城，1238年，蒙古军攻破弗拉基米尔城，屠城后将该城焚毁。1239年，蒙古军攻破基辅。1240年，蒙古军进入波兰，所向披靡。都准备深入西欧的时候，传来了窝阔台去世的消息，蒙古军自巴尔干撤回伏尔加河上。

　　1253年，旭烈兀西征，到1257年，横扫中亚。1258年，蒙古军攻占巴格达，立国五百多年的阿拉伯阿拔斯王朝灭亡。1259年，蒙古又进攻叙利亚，1260年攻占阿勒颇城。叙利亚王逃往埃及，埃及军与蒙古作战，蒙古军全军覆没。旭烈兀想复仇，但阿里不哥与忽必烈为争汗位战事已起，不允许他这样做。旭烈兀支持忽必烈，忽必烈把东起阿姆河、西到叙利亚、北抵高加索、南到波斯湾的大片领土划归他统治，建伊利汗国。

　　降服高丽

　　蒙哥可汗时，几次东征高丽，高丽国王遣太子入质。元世祖即位，将高丽的西京地方划入元境，改为东宁府，两国以慈悲岭为界。从高丽国王王粘开始，历代高丽国王都尚元公主，并变发胡服一切风俗顺从蒙古。后来元朝设驿站于高丽，又在高丽设置征东行中书省，于是高丽的内政也为元朝把持，高丽彻底为元朝统治，这种关系维持到元末。

　　东征日本

　　忽必烈两次派出使团要求日本朝贡，但当时日本的统治者拒绝元朝的要求，对使者非常粗鲁。忽必烈大帝无法容忍日本人对他的蔑视，遂决定东征日本。公元1274年，忽必烈发兵近3万进攻日本。10月初元军袭击日本的对马、壹歧。两地守军各以80骑和百余骑迎战，结果全军覆没。元军随后进入松浦半岛沿海诸岛，日本数百名武士伤亡。19日兵船驶进博多湾。在此之前，日本数万武士迎战，丛20日上午10时开始，同登陆的元军交锋。一开始，日本武士处于不利地位，元军采用的是进步的步兵集团战术，这使习惯于一骑对战的日本武士很不适应。元军箭短而射程远，为日箭所不及。元军作战时击鼓鸣锣，常使日本战马惊跃狂奔，控制不助。元军使用一种日本武士从未见过的火药武器——震天雷，其射出的铁弹的爆炸声往往使日本武士“目眩耳塞，茫然不辨东西”。激战至暮，日本武士被迫退往大宰府附近，组成新的防线。元军可能为了防备日本夜袭，回到船上。就在当天夜里，一场意外的台风刮沉了元冰川200艘，剩下的不得不返航，第一次远征失败。

　　为防范元军再来，日本加强了防务。1281年，忽必烈分兵两路，朝鲜派出的东路军由蒙汉朝兵四万人组成，兵船900艘。另一路是中国江南派出的江南军由范文虎指挥，十万人，兵船3500艘。两路军约定余6月中旬在壹歧会合。东路军首先进发，6月初进入博多湾，占志贺岛，日本武士多次乘小船出击，双方互有损失。7月初，两路军会合，下旬元军主力集结鹰岛。在元军即将举行全面进攻的前夕——7月30日夜，这里又狂风大作，兵船大部沉没，援军仅一小部得以生还。第二次又告失败。

　　征安南、占城

　　五代交趾诸雄土豪相继称雄独立，968年，丁部领政府诸部，称帝建国，国号“大瞿越”，都成华闾（越南宁平），其后越南李朝（1010——1225）迁都升龙（河内），改国号“大越”。独立后的越南与宋朝保持朝贡关系，1257年，蒙古大帅兀良哈台从云南遣使安南，命其朝贡，安南陈朝（1225——1440）初兴，国力强盛，杀使者。兀良哈台率军侵入安南，占领升龙，但由于陈朝全面抵抗，气候不适应，不久全部撤出。1281年，元世祖欲直接统治安南，设安南宣慰司。

　　1278年，元世祖忽必烈命福建行省左丞唆都经营海外，派人到占城（金越南中南部）招谕。1279年，占城使者朝贡，1281年，封其王为占城郡王，同时设立占城行省，以唆都为右丞，以刘深为左丞，准备在占城实行直接统治，并以为出征海外诸国的前沿基地，令占城准备供应军粮。1282年，占城王子补的执掌国政，不愿屈服于元朝，元朝出使暹罗等国的使者途径占城时，被扣押。1283年，唆都率军从广州出发，航海到达占城港，攻破其都城，但占城王杀掉元使，退往山中，凭借山林险阻，元军受挫。1284年，占城遣使大都，称臣纳贡，唆都军北上与镇南王脱欢军合攻安南。

　　1284年，元世祖命皇子镇南王脱欢率军征安南、占城，由于游击战、炎热、疾病，使蒙古军损失惨重，在一次决定性的战役中，蒙古军被击退。1287年，脱欢复统大军水路并进征安南，元水军遭重创，军粮供应不济，价值陷入游击战，被迫撤回。但占城和安南均已经认识到，如果不承认元朝为形式上的宗主权，蒙古军还要南下侵略，他们遣使修好，恢复朝贡关系。

　　征缅甸

　　1273年，元世祖遣使缅甸，令其王来朝，使者被杀。1277年，缅甸国王以前额头人归附元朝为借口，征发该部，被元朝救兵击退。云南行省随即派军入缅，进至江头城（今杰沙），招降其东北境三百余寨，因天热退兵。1283年，元军分三路征缅，攻占江头城，1284年，攻占缅甸东北重镇太公城（今拉因公），降服其他城寨12处，留军驻守。1286年，元朝设立缅中行省，驻军巩固。1289年，缅甸国王向元朝朝贡、称臣，元朝在攻取得太公城及其以东以北设立四路，隶属云南行省，撤销了缅中行省，开拓了西南疆域。

　　征爪哇

　　爪哇当时是南洋强国，不仅将西爪哇纳入统治之下，还征服了马都拉、巴厘岛，并乘三佛齐衰落出兵征伐，迫其臣服。元世祖认为，只要征服爪哇，其他南洋小国自然臣服。1289年，忽必烈派出使者要求爪哇屈服。爪哇国王怕元朝夺取他对东南亚香料贸易的控制，在元朝使者的脸上刺字作为报复，忽必烈大为恼怒，遂决定远征爪哇。1292年，远征军从泉州出发，第二年大部分在爪哇登陆。刚开始由于爪哇内部分裂，元军进展顺利，但最终遭到爪哇军的伏击，大败而回。

　　无敌武器

　　蒙古军所向披靡，除了骑兵优势外，先进的军事技术也是一个重要原因。成吉思汗非常可望先进的技术，表现为对工匠格外重视，按成吉思汗的命令，凡是对蒙古军队抵抗过的城池，被攻占后一律屠杀，只有妇女、儿童、工匠得免。在长期的征战中，蒙古军掳掠和征召了大量的工匠，促进了手工业，尤其是兵器行业的发展。蒙古军很注意发展抛石机，成立专门的“炮军”，攻城时大量集中使用，抛石机可以发射一百五十斤重的石弹，威力极大，否则，仅以骑兵很难攻破坚固的城堡。在几次与金的作战和占领中都（北京）的过程中，掳获了金国的火药、火器和制造火器的工匠，从此开始了火器的生产和使用。灭金后，又得到金国制造震天雷的技术，1258年，蒙古兵进攻巴格达时，曾使用震天雷之类的爆炸性火器，两次东征日本时，也使用过大量火器。正是这些先进的武器，摧毁了西亚、欧洲许多国家城市的大门。因此随着蒙古的西征，火药也带到了欧洲。火炮到了欧洲后，马上就引起了军事革命，骑士阶层被推翻了，封建统治阶级开始衰落，而资本主义却开始迅速成长。 马克思说：“火药、罗盘针、印刷术是预示资产阶级社会到来的三项伟大发明。”正如法国科学家格鲁塞所说的，“蒙元帝国在文化传播方面对世界做出的贡献，只有好望角和美洲的发现，才能够在这一点上与之比拟”。而促使这些科技传播的几大帝国的作用是不可忽视的。